送宗伯乔白岩序感悟,送宗伯乔白岩序感悟心得体会

听中道书院怀谦先生解《致良知》送宗伯乔白岩序

1、在当今QQ、微信、微博盛行的信息化社会，写信早已不再是人们交流沟通的工具，而在王阳明时代写信是最重要的交流沟通方式。阳明先生的《致良知》多数都是他与家人、朋友、学生之间的书信往来。上一篇所学的《寄诸用明书》就是书信，这篇《送宗伯乔白岩序》是乔白岩与阳明先生的论学。

2、《送宗伯乔白岩序》一文中提到“学贵正”。 当我读到此处时，我第一感觉就是学习要有正确的方向，这个正确的方向就是走在成圣成贤的路上。阳明先生在文中所提到的“道”也是成圣成贤之道吧。

3、通过读《送宗伯乔白岩序》这篇章文章，又增加了一层对圣贤之道的理解，使我认识到要坚持“去私欲、存天理、致良知”才是正路，才是真正的修身之路，其余的皆“荆棘之蹊也”。 阳明先生指出，词章和技能虽也从道中来，但若只以词章和技能卖弄，离开道就远了。

阳明心学233――学贵正

1、阳明心学233――学贵正 （2021年3月24日星期三15：05） 《送宗伯乔白岩序》一文中提到“学贵正”。

2、大宗伯白岩乔先生将之南都，过阳明子而论学。阳明子曰：“学贵专。”先生曰：“然。予少而好弈，食忘味，寝忘寐，目无改观，耳无改听，盖一年而诎乡之人，三年而国中莫有予当者，学贵专哉！”阳明子曰：“学贵精”。先生曰：“然。予长而好文词，字字而求焉，句句而鸠焉。

3、王门后学分化为八大学派――黔中、江右、浙中、楚中、闽粤、南中、北方、泰州，特别是泰州王门将阳明心学传播到平民百姓之中，并最终引领出了东林学派的书院讲学运动。 第二阶段，是清末至民国时期。

4、强调“知行合一”，知道了就要去行动，不然不能算真知道。影响了后世人们做事的方法，要学会脚踏。实地。创建了“阳明心学”，丰富了晚清社会的思想，解放了人们当时的封建思想，为瓦解封建社会作出了一份力量。缺点：“阳明心学”从根本上是唯心主义思想，他的出发点就是错误的。

5、知行合一， 知是行之始，行是知之成 。知而不行，只是未知。2）实践出真知，要在实践中摸索。事上磨。3）致良知：听从第一感觉，听从内心的声音。4）心外无理，万物一体。心外无物，一切皆是心灵的投射。

6、学贵专、学贵精、学贵正。当今社会，知识爆炸时代，学习上稍有疏忽，就会落伍时代、被时代抛弃。此时先生提出的专、精、尤为重要。“食忘味，寝忘寐，目无改观，耳无改听”，学习需要专心致志，需要精益求精。但是更需要“学贵正”，为学终极目的归到良知之道上。道，大路也。

学思践悟347———学贵精

1、学者贵知其当然与因此然，若偶能然，不得谓为学——孙中山 打开一切科学的钥匙都毫无异议地是问号，咱们大部分的伟大发现都应当归功于如何？而生活的智慧大概就在于逢事都问个为什么？——巴尔扎克 学到很多东西的诀窍，就是一下子不好学很多。——洛克 好好学习，天天向上。

2、、人生中三种东西最宝贵——信心、健康和知识；学习中三种品质最可贵——好学、好问和好思。1学贵精不贵博。知得十件而都不到地，不如知得一件却到地也。——戴震：《戴东原先生年谱》1学贵精不贵博。……知得十件而都不到地，不如知得一件却到地也。

3、学贵精不贵博。……知得十件而都不到地，不如知得一件却到地也。 —— 戴震 5人天天都学到一点东西，而往往所学到的是发现昨日学到的是错的。 —— B.V 5当你还不能对自己说今天学到了什么东西时，你就不要去睡觉。

4、学贵精不贵博。知得十件而都不到地，不如知得一件却到地也。 4即使道路坎坷不平，车轮也要前进；即使江河波涛汹涌，船只也航行。 4积极者相信只有推动自己才能推动世界，只要推动自己就能推动世界。 50、应当随时学习，学习一切；应该集中全力，以求知道得更多，知道一切。

5、学贵精不贵博。……知得十件而都不到地，不如知得一件却到地也。——戴震《戴东原先生年谱》读书以过目成诵为能，最是不济事。——郑板桥 无所不能的人实在一无所能，无所不专的专家实在是一无所专……——邹韬奋《韬奋文集》加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。

6、而如果大声朗读，把文字转化为有声语言，口、眼、耳、脑并用，逐字逐句过几遍，不仅有利于聚精会神找出错误，而且有利于培养语感，形成对语言的敏锐性。